La religion hindouiste compte parmi le plus grand nombre d’adeptes en Inde. En effet, elle a pour particularité d’offrir a chacun quelque chose : le mysticisme et la métaphysique aux lettrés, des cérémonies hautes en couleur au peuple, l'austérité et la sensualité, la sérénité et la frénésie.
Elle est apparu environ 2000 avant J.C et fut fondé sur les antiques cultes indigènes et les préceptes védiques des Indo-Aryens et commença à prendre sa forme actuelle vers la fin du IV ième siècle de notre ère.
Contrairment aux autres grandes religions, l'hindouisme n'a pas de fondateur. Etplusieurs livres sacres.
Il existe 2 types de textes dans la religion hindoue : les Vedas qui sont transmis par la puissance divine et la Smitri qui sont des texes transmis par la mémoire des hommes.
Les Védas sont faites de 4 livres :
- Le Rigveda (livre des versets)
- Le Yajurveda (livre des formules rituelles) : liturgie
- Le Samaveda (livre des chants): liturgie
- L'Atharvaveda (livre d'Atharvan) : livres de prières
La Smitri est formée de textes divers inspirés par les Vedas. On y trouve des traités sur le dharma (fondement de la vie d'un hindou) : les Dharma Sutras et les Dharma Shastras. Ils forment en quelque sorte la loi hindou.
L’hindouisme reconnait 330 millions de Dieux qui peuvent être considérés comme les 330 millions de facettes d'une même divinité, les trois plus importantes etant Brahma, Vishnu et Shiva.
Brahma est la premère divinité de la triade hindoue et represente la création. Brahma n'est pas seulement créateur, il est aussi détenteur du savoir, émetteur ou révélateur des Vedas. Il est representé avec quatre têtes (dont trois seulement sont visibles) qui symbolisent, d' après certains textes, les quatre Vedas. De ses quatre bras, il tient selon le cas, les objets qui représentent ses nombreux attributs, à savoir, un livre (symbole des Vedas), un rosaire (symbole du temps), un vase à eau (symbole de l' eau à partir de laquelle évolue l' univers), une cuillère (objet utilisé dans le rituel), un lotus, un sceptre, un arc.
Vishnu, est tenu par ses adorateurs pour un dieu bienveillant et universel, du nombril de qui sortit un lotus portant Brahma, dont l'unique tâche fut de créer le monde. Traditionnelement représenté sous l'aspect d'un personnage à quatre bras tenant une conque, une massue, un disque et un lotus, Vishnu revêt de multiples incarnations, dont celle de Krishna, lequel apparaît à son tour en héros triomphant, en malicieux bébé ou en prolifique amant joueur de flûte.
Shiva est le destructeur, il porte autour du cou et des bras une guirlande de crâne et de serpents. C'est le dieu du temps, le dieu des ascètes, le grand sage qui décide du sort du monde du haut de l'Himalaya. Les eaux du Gange coulent à travers sa chevelure. Seigneur des bêtes, roi de la danse, Shiva est aussi ardent que Vishnu est serein.
Ganesh, fils de Shiva et Parvati, aimable dieu de la guerre. C’était, à sa naissance, un superbe bébé à qui le néfaste Shani (Saturne) coupa la tête en le saluant maladroitement avec son sabre. Vishnou promit de la remplacer par celle du premier être rencontré. Ce fut un éléphant ! En compensation, Ganesh serait vénéré avant tous les autres dieux; c’est pourquoi on trouve son image a l’entrée de chaque temple, et à la porte de nombreuses maisons.
C’est lui que I’on invoque avant d’entreprendre quoi que ce soit: écrire une lettre, lire ou écrire un livre (son image ou son mantra figure généralement en tête d’un ouvrage ), commencer un nouveau travail, partir en voyage (il est généralement présent non loin des gares), car il écarte les obstacles.
Hanuman, le dieu. singe est vénéré partout en lnde, particulièrement dans les villages. Avec sa tête de singe, son corps puissant et bien bâti et sa lonque queue, ce dieu se reconnaît aisément. Mais il y a d' autres façons de le représenter, parfois avec cinq têtes et dix bras, les quatre autres têtes étant celles d' un homme-oiseau (Garuda) d' un sanglier, d' un cheval et d'un homme-lion
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